此刻的聊天群内一阵寂静。
陈通灌了一口饮料，手指敲打的键盘咔咔作响。
陈通：
“治国，那就跟修身齐家完全不同。”
“修身齐家，那是为了发扬性本善，弘扬正能量。”
“可是说到治国，就如同管理一个大的团队。”
“团队中，人的性格截然不同，利益诉求也不同。”
“这个时候，还相信人性本善的儒家，只会造成效率低下，赏罚不明，从而让团队内怨念丛生，离心离德，心怀不满。”
“很多问题，无法解决。”
“比如关羽和诸葛亮发生矛盾，你怎么办？”
“而什么学说，才是最能激赏先进，惩治懒惰，让团队可以健康发展的呢？”
“引导人性之恶，向善有序，赏罚分明，正是法家所长。”
“管理团队时，那就需要纪律严明，赏罚有度，权责清楚，这样才能最大化的做到公平公正。”
“在法家的帮助下，可以约束了人性之恶，引导团队的人，为了统一目标共同努力。”
“这样才能让团队不断壮大的同时，还保持着团队的高效与稳定。”
“所以，法家，小到治理团队，大到管理家国，都是不二学说。”
“而门阀，就是儒身法心，其内部管理异常严苛，每一个人都权责清楚，可以做到人尽其用，物尽其才。”
“就拿陇西李氏为例。”
“李世民是战争天才，李渊让他全权负责对外战争，统兵打仗。”
“李建成善于内政，李渊就把他留在后方，统筹后勤，接管城池，治理百姓。”
“他们虽然都是李渊的儿子，李渊也会有功就赏，有过则罚，这样才能管理好整个陇西李氏。”
..........
朱棣只感觉被人上了一课，啊不，是一直被人在上课。
他感觉很多以前不懂的地方，现在豁然开朗，他现在终于明白，人性本恶论，和人性本善论的区别。
按照说的，人性有善也有恶，儒家就是引导人性之善。
而法家就是约束人性之恶。
他突然有种醍醐灌顶的感觉。
诛你十族（盛世雄主）：
“治国用法家，那平天下呢？”
................
陈通眼神锐利，仿若一把出鞘的宝剑。
陈通：
“平天下，当然要用兵家！”
“难道你还期望用爱感化敌人吗？”
“谁愿意被人吞灭消灭，谁愿意被人骑在头上，任凭别人生杀予夺？”
“可是，你的敌人往往比你强大，这个时候，你如何在保证自己生存的情况下，消灭和吞并对方？”
“以小吃大，以弱胜强，分化敌人，瓦解敌人，疲敝敌人。”
“正所谓，上战伐谋，兵之诡道。”
“驱动人心之恶，以消灭对方为目的，而无所不用其极！”
“那正是兵家所长！”
“门阀之内，全都是执笔可治国，上马可杀敌，杨广，李世民，李建成，李密，杨玄感，等等，哪一个不是文武全才？”
“精通兵法？”
.................
曹操不由得两眼大亮，陈通这小子真的有两把刷子。
分化，瓦解，疲敝，这三个词用的好，以弱胜强不是真的要用鸡蛋碰石头，而是要把对方这块石头，变成鹌鹑蛋，再用自己的鸡蛋砸烂它！
曹操心中火热，这家伙的纸上谈兵的技术，真是没的说。
不过，他还需要再考一考。
人妻之友：
“春秋战国，乱战天下。”
“如何才能平天下？”
“用兵家？”
.................
李世民等人都是目光灼灼，死死的盯着聊天群，他们一个个都是武皇帝。
他们也想掂量一下陈通有几斤几两。
陈通笑了，你这是要考我吗？
真是风水轮流转，不是经常我考你们的吗？
陈通：
“兵家说：上战伐谋。”
“纵横家则说：上战伐交！”
“其实，兵家和纵横家，都是在驱动人性之恶，都在操弄人心！”
“什么时候该用兵家，什么时候该用纵横之道？”
“当你的敌人只有一个时，那必定是选择兵家！”
“但如同春秋战国一样，列国争霸，任何一国，都没有横扫天下之姿，那么就该首选纵横之道，上战伐交！”
“诱之以利，驱之以害，合纵连横，远交近攻！”
“任何学说，都是要因地制宜，审时度势。”
“这就如同儒家一样，他是修身齐家的无上学说，但他立学之基却是人性之善，要用儒家治国平天下，怎么可能约束人性之恶呢？”
“儒家没有错，但，学术有边界！”
“儒家和法家争论人心本善还是本恶，其实都有偏颇，人心本来就分善恶，没有绝对的善，也没有绝对的恶，要看如何引导和约束。”
“发扬人性之善，首选儒家，所以修身齐家用儒家。”
“约束人性之恶，当用法家，所以治国当用法家。”
“而平天下，需要驱动人性之恶，操弄人心，当仁不让就该用兵家与纵横家。”
“这才是诸子百家，正确的打开方式。”
……
曹操激动的拍案而起，大笑道：“好好好，不愧是我老曹家的人！”
人妻之友：
“好一个，学术有边界！”
“好一个人心分善恶，人性本善，是错，人性本恶，也是错！”
“人性本来就善恶并存。”
“儒家学说，是弘扬人性之善。”
“法家学说，是约束人性之恶。”
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