这一刻，坐在后排的教授们实在看不下去了，站了起来，他们的举动顿时引起了大家的关注，教授们拿到话筒以后，非常严肃的道：
“史学是看比谁数量多吗？”
“记录的史书越多，就越能采信吗？”
“我们在这里郑重的声明一下，不管唐宋之后有多少史书，都无法撼动《大唐创业起居注》，都不能用这些史料，去否定《大唐创业起居注》！”
“只能当成佐证，填补《大唐创业起居注》的漏洞。”
“只能用《大唐创业起居注》去否定其他史书。”
教授的话顿时引起了一片轰鸣。
李世民的粉丝当时就笑了，一个个眼中满是鄙夷和嘲讽：
“凭什么？
“你说不能否定就不能否定？”
“你们说什么就是什么吗？”
“果然是专家啊！”
他们跟你起哄，顿时引来了李世民粉丝的集体拍桌子，他们都觉得，教授们实在是太霸道了。
直播间中，也是群情激奋。
“这就是教授吗？凭什么他们说什么就是什么！”
“就凭你们是权威吗？”
“为什么我们普通人就不能提出不同的意见呢？”
“这是在欺负我们了？”
教授们不发言还好，他们一说话，立刻就遭到了围追堵截，本来想给陈通来证明，结果却让事情越来越糟，反而让别人更加不相信陈通。
教授此刻气的是脸色发黑，果然，抬杠还是要专业的，不过，他们还是耐心的解释道：
“我不是凭着个人的学术威望去压迫任何人，我只是在阐述，史学研究的一个基本规则。”
“那就是，史学研究所收集的史书，墓志铭等史料，是要进行可信度分级的。”
“只能用可信度高的史料，去否定可信度低的史料。”
“不能用可信度低的史料，去否定可信度高的史料！”
“要不然，史料中，有那么多的冲突，怎么去选择呢？”
“而《大唐创业起居注》在可信度评级中，对于研究李渊这段唐朝开国历史，它的可信度是属于最高等级。”
“任何史料都无法撼动。”
什么？！
教授的话顿时让下面一片哗然，很多人当时就懵了。
“史料还要进行可信度分级吗？”
“这我们从来没有听说过呀！”
“这是什么意思？意思就是不能随便拿出一本史书，你就可以去反驳人家？”
教授的话，直接让很多人当时就懵逼了，他们有种外行看内行的那种惊讶和茫然。
之前他们还质疑人家教授，现在听到人家教授这么说，很多人又纷纷点头，原来不是说教授们要去用学术权威去压他们，而是史学研究中有基本的规定。
人家只是按照行业的规定在做事。
大家都有自己的行业，都明白行业有自己的体系和标准。
瞬间，舆论又倒向了陈通这边。
美女主持人，也是一脸的愕然，苦笑道：“果然隔行如隔山，作为外行人，有时候就会犯常识性的错误。”
美女主持人，刚刚说完，就被李世民的粉丝直接给喷了。
贞观微天，直接怒斥道：
“什么常识性的错误？”
“这根本就是无稽之谈，这就是制定的行业壁垒！”
“可信度分级的标准在哪里？”
李世民的粉丝，直接质疑起了这些教授们，觉得教授们阻挡这些外行人的进入，防止别人对他们的学术研究产生摧毁性的质疑。
教授们脸色很难看，但他们还是细心的解释了起来，虽然李世民粉丝举例的时候，有些史料是错的，但他也不想纠结这个，而是要阐明更重要的东西。
“所谓可信度分级，就是要把史料排一个可信任的高低出来。”
“这当然是有标准。”
“第1个最大的标准就是：时间标准！”
“史料越原始，距离历史事件发生的时间越近，那么它的可信度就越高。”
“就以你举的史料为例。”
“大唐创业起居注，它既是皇帝实录，又是随军笔记，写的是李渊时期开国的历史，而从原始史料到成书，基本上都是属于实时记录。”
“这种史料的可信度，就是最高等级的。”
“而你下面说的裴寂的墓志铭，那是贞观年间出现的史料，可信度就要降低一些。”
“新旧唐书，资治通鉴，那都是几百年以后的史料，可信度就更低了。”
教授这么一解释，大家顿时恍然大悟。
“怪不得，那些教授们讲隋唐的历史，基本都不用新旧唐书，而是主要讲《大唐创业起居注》，原来要看更加原始的史料。”
“这么一说，教授们也是有理有据，按照规定办事，没毛病啊！”
教授们也没有扭曲行业规定，来给别人设置障碍，这么一解释，有的人就心里面认同了。
但是李世民的粉丝却更加的不信，因为，教授的话就直接否定了新旧唐书里关于李渊的部分，更加否定了李世民的部分。
这以后还怎么去跟别人吹呢？
贞观微天，直接就拍桌子怒吼：
“凭什么行业标准要你们规定？”
“我觉得这太不合理了！”
“凭什么你们说，要按时间来分史料的可信度等级呢？”
教授们被呛了个半死，他们没有想到有这么胡搅蛮缠的人，行业规定就是行业规定，你先是质疑人，接着质疑行业规定。
是不是只要跟你们说法不一样，你们就要质疑！
要是他们自己的学生敢这样问他们，教授们直接就能气的拍桌子。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！